Anarquismo: es el nombre dado a cualquier filosofía política, económica o social que llame a la oposición y la abolición del Estado.
Epistemología: teoría de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
Metodología: conjunto de métodos que se siguen en una investigación científica o en una exposición doctrinal.
Introducción
El anarquismo epistemológico, anarquismo metodológico o dadaísmo epistemológico, es una teoría epistemológica propuesta por el filósofo de la ciencia austríaco Paul Feyerabend, que sostiene que no existen reglas metodológicas útiles y libres de excepciones que rijan el progreso de la ciencia el crecimiento del conocimiento.
Paul Karl Feyeberabend
Feyerabend nació en Viena el 13 de enero en el año de 1924 y falleció en 1994. Fue un filósofo de la ciencia que a lo largo de su vida experimentó una evolución constante en su pensamiento (popperiano, antirracionalista, empirista, antiempirista, antipositivista y relativista.)
Paul Feyerabend es un pensador controversial y uno de los que más críticas le ha hecho a la ciencia convencional según sus demostraciones efectuada a la revisión de los estudios de físicos clásicos como Newton, Galileo y otros en el siglo XX como Einstein y Bohr. Ellos han introducido hipótesis puntuales para llegar a sus descubrimientos. Feyerabend llama a que se abra un debate metafísico de la ciencia a fin de admitir un pluralismo metodológico y no caer en dogmas que petrifique la ciencia.
El anarquismo epistemológico de Feyerabend niega la existencia de un único método para dar con el conocimiento científico. En su lugar, afirma la existencia de muchas vías de acceso al conocimiento verdadero.
Señala además que no existe tampoco una separación clara entre lo que es ciencia y lo que no, indicando en ello que no sólo la ciencia ha aportado beneficios a la humanidad. Feyerabend pone de ejemplo a las ideologías y, como parte de su razonamiento, señala a la ciencia como una más entre muchas.
Critica a la educación científica que se imparte en las escuelas. Esta educación se aleja de una actitud humanista. La educación mutila la formación humanista de la persona que sobresale del patrón preconcebido del racionalismo científico o de la propia filosofía de la ciencia. La razón es que en las tradiciones rígidas no se admite el aumento de la libertad ni mucho menos que una persona procure una vida plena. Advierte Feyerabend que este rechazo no se ha alejado de la ciencia actual y por ello le atribuye a la ciencia una autoridad teórica y una autoridad social.
Conclusiones
“La historia de la ciencia ha sido construida como un relato objetivo y con reglas muy estrictas que no se pueden modificar. Por lo tanto, a un científico no le queda otra opción que ir en contra de las normas epistemológicas o ser anarquista, estos estándares atentan contra la libertad de los científicos. Un caso a manera de ejemplo es que si Galileo hubiese obedecido las reglas de Ptolomeo entonces no se habría logrado la Revolución Copernicana. Es por la contrainducción que Galileo tiene su éxito”.
La ciencia es el resultado de investigar, no de seguir reglas epistemológicas abstractas e independientes de las circunstancias en las que cada investigación se realiza.
Biografía
https://revistas.uma.es/index.php/claridades/article/view/3923#:~:text=El%20anarquismo%20epistemológico%20de%20Feyerabend,de%20acceso%20al%20conocimiento%20verdadero.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6297524.pdf
.jpeg)
